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內容簡介
本書架構是從時間脈絡上，分為中國改革開放前後來探討農村基層政權之發展。從橫向面上，分為農村經濟職能結構、行政職能結構、文化職能結構來探討，並透過內生、外生變數間的衝擊→影響→反饋過程，分析跨議題（政、經、文化）的整合過程。從縱向面上，根據未來學之「多層次因果分析」（Causal Layered Analysis, CLA），進行全文縱向的整合歸納與深層的解析，提供讀者全面性的觀察。
本書共有五大部分：第一，探討農村基層政權的結構及CLA方法。第二，分析中國改革開放前的農村基層政權結構及政經合一的人民公社制度。第三，分析1978年中國改革開放後的農村基層政權結構，從經濟職能、文化職能及行政職能三個面向觀察。第四，分析中國改革開放後鄉鎮政府行政政權之運作，包括農村政權治理的理論論述、鄉鎮政府行政政權的運作方式與問題等。第五，分析全球視野下之中國鄉鎮政權議題、鄉鎮政權對中國農村政經社會的影響，並以未來學之「多層次因果分析」（Causal Layered Analysis, CLA），針對中國農村基層政權進行總體、深層的解析。
關鍵詞：農村基層政權、人民公社、中國農村體制改革、鄉鎮政府、村民委員會、多層次因果分析
作者介紹
田君美（Jiun-Mei Tien）
國立中興大學農業經濟系學士、碩士；國立臺灣大學農業經濟學博士。現任中華經濟研究院研究員。曾任中華經濟研究院第一研究所所長、總統府聘用顧問、總統府秘書、日本九州國際大學國際商學部共同研究員、國立中央大學兼任副教授、國立臺灣師範大學兼任副教授、中興大學農經系講師、助教。主要研究領域為農業經濟、中國經濟、兩岸農產品貿易及投資。
紀舜傑（Shun-Jie Ji）
東吳大學歷史系學士，淡江大學美國研究所碩士，美國密西根州立大學政治學與都市研究博士。現任淡江大學未來學研究所助理教授，國家展望文教基金會董事，台灣國際研究學會理事，加拿大研究學會理事。曾任總統府參議，國家展望文教基金會執行長，台灣國際研究學會副秘書長。主要研究領域為國家認同、永續發展、與美中台三邊關係。
目錄
表次
圖次
中文摘要
英文摘要
第一章 緒論
第一節 研究目的
第二節 研究架構
第三節 研究方法與資料來源
第二章 1978年前中國的農村基層政權結構
第一節 中國傳統農村的基層政權結構
第二節 中國共產黨革命時期和建政初期農村基層政權的建構
第三節 人民公社的演變過程
第四節 中國人民公社之政權結構
第五節 本章小結
第三章 1978年改革開放後的中國農村基層政權結構
第一節 中國改革開放後的農村經濟職能結構
第二節 中國改革開放後的農村文化職能結構
第三節 中國改革開放後的農村行政職能結構
第四節 本章小結
第四章 改革開放後中國鄉鎮政府行政政權之運作
第一節 農村政權治理的理論論述及其實況
第二節 中國鄉鎮政府行政職能的運作
第三節 中國鄉鎮政府行政政權運作的問題
第四節 本章小結
第五章 鄉鎮政權重建對中國農村政經社會的影響
第一節 全球視野下之中國鄉鎮政權重建議題
第二節 鄉鎮政權重建對中國農村政經的影響
第三節 鄉鎮政權重建對中國農村社會的影響
第四節 鄉鎮政權重建之多層次因果分析
第五節 本章小結
第六章 結論與建議
第一節 結論
第二節 建議
參考文獻
外語詞彙
參考文獻
附 錄
詳細資料
- ISBN：9789865795115
- 規格：平裝 / 272頁 / 17 x 23 x 1.36 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> >
古代很流行童婚跟童養媳，這使得很多女孩子沒多大就成為了別人的小媳婦，特別是大部分女子剛滿13歲左右還沒發育成熟，就被早早的安排了嫁人。 ... 縱觀現代社會，女子比例少，且隨著女權漸大，單身的大齡女子越來越多，不少經濟獨立且過得好的女人，表示不需要男人自己也能過得很好。故此這些優秀女子都不用去考慮結婚，但在古代卻不同，身為女子無論你能力多強，身份多高貴，其終要嫁人。 這到底是什麼原因造成，大家知道嗎？ 因為古代是一個封建思想濃郁的社會，父輩總希望自己的女兒越早嫁出去越好，不管是否成年，嫁了就完事。而大多數有女兒的古代家庭，都會選擇在女兒十三四歲的時候嫁掉。其中道理很簡單，主要是古人的生活水平較低，財力不允許自己多養女兒幾年。 首先，我國歷代均是農耕社會，老百姓看天吃飯，而多口之家，糧食往往不夠吃，所以通常情況下，大家都吃不飽，日子久了就造成營養不良，成個人看起來面黃肌瘦的。特別是不管秋收多少，糧稅都得按時準量上繳，這時候貧窮的農戶就不得不想辦法減輕負擔。 ... 最終，嫁女兒就是農戶的最佳減壓辦法，有男兒的家庭沒嫁的道理，而女兒則不同，嫁出去不僅能減少口糧需求，還能收到嫁妝彩禮。這些東西足夠養活一個即將餓死的家庭，而幼小的女兒嫁過去後，也能養活自己，從而及早的為夫家生育兒女，早早過上美滿的家庭生活。 ... 基本上早婚對古人來說算是一件兩全其美的「好事」，不過，有一點得說，那就是古代因受到儒家文化薰陶，大體都有重男輕女的思想，大部分人希望生個兒子傳宗接代，如果生了女兒，自然會想把她早點嫁出去。加至古代是父系主權當家，母親很少有發言權，所以女兒一旦長髮及腰，不嫁也得嫁，鬧騰的就被五花大綁著嫁。 ... 其次，健康問題，由於中國古代的醫術水平較低，通過中醫很難治癒各種疑難雜癥，特別是一些婦科病，老中醫們更是無從下手，如果一個女子患上婦女重病，那麼意味著即將要結束生命。而古代的幼齡女童，一旦迎來初潮，就代表著自己「長大成人」了，那麼家人就會為了安全起見，就及早把女兒嫁掉了。不僅百姓如此認為，就連歷代的一些朝廷都主張女子早嫁。 ... 第三，國家政策規定，諸如南北朝時代，北周政權的皇上宇文邕就曾下旨規定，凡是女子者年滿十二就需嫁人，不然會被懲罰。到了大唐盛世時期，朝廷允許唐朝女子的最晚結婚年齡為14歲。其實這並不算什麼，最嚴格的懲罰據說是在漢朝，當時漢惠帝就下令規定，漢朝女子長及15歲就必須成婚，若是超齡未結者，就需處罰五倍糧稅。試想，一個普通農戶繳一年的糧稅都異常艱難，如果被罰五倍的話，等於是要了一家老小的性命，故此為了家庭，當女兒的就必然得早早嫁人。 ... 最後，古代經常兵荒馬亂，男兒被派往戰場殺敵，但戰爭往往都是兩敗俱傷。隨著戰爭的頻繁發生，人口自然會減少，古代朝廷為了擴大自己的軍隊，就提倡早生優生政策，因此妙齡的女子就成為犧牲目標，剛到初潮就被判定長大成人，故此被嫁了出去，跟著為丈夫生育兒女，一則是給家族傳宗接代，二則是提升國家勞動力，給予軍隊增加新生兵源。
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/history/pb8q942.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010659110
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